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  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    文殊菩萨化身——宗喀巴大师　　邓来送　　(《时珍国医国药》杂志社，湖北 黄石市435000)　　摘 要：藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴是闻思修的典范，他降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思想混乱。宗喀巴从整顿戒律、教风，建立学院式的寺院，从教义理论上正本清源，加强经学正规教育，培养戒律严明、兼通显密的僧侣队伍做出了具有深远意义的贡献。他的突出贡献得到了各个教派的充分肯定...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html

  • 《佛法三根本要义》通俗解说

    文生意的研究者怎样懂得这个道理。 　　第二、佛法三根本义 　　佛法三根本是第二佛陀——宗喀巴大师遵照文殊师利的密传教言提出来的。文殊师利说。“法虽多，做为解脱之机缘而必不可少者只有出世心，菩提心...宗喀巴大师在精通三藏四续深广二义的基础上发扬大悲大智，严格遵照文殊龙猛的深义法统和弥勒、无著的广义法统、广深合流的阿底夏修证法统的宗旨，对三乘佛法内容进行了高度的概括和提炼，写出了《三土修菩提道次第》广...

    宗喀巴大师 著　多识仁波切 讲解

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1016111847.html

  • 宗喀巴大师的六种造像

    石刻、泥塑、木雕、金属等造像艺术，上师像都是题款最多的一项作品，这将十分有助于后人辨认他们的具体身份和研究不同时期、不同地点、不同宗的造像风格。 　　本图中造型类别最多的当数格鲁派创始人宗喀巴大师，...　写实像。这幅甘丹寺内的壁画传说是宗喀巴大师 　　在这里面壁修行时映照在墙壁上的影子描画而成的。 　　顾名思义，写实像是指造像师完全按照上师生前的相貌特征绘制或塑造的身像。西藏苯教和佛教所拥有的...

    吉如·巴桑罗布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192269074.html

  • 宗喀巴大师圣诞及涅槃日

    　　宗喀巴大师圣诞及涅槃日 　　今天是农历10月25日，是格鲁派祖师宗喀巴大师圣诞及涅槃日（安多地区一般按照农历的日期举行法会，拉萨地区按照藏历。藏历十月二十五是12月21日）。一般在格鲁派寺院，有供灯及念诵《上师供》、《喜足天上师瑜伽》及宗喀巴大师祈祷文——穆则玛的传统。 　　宗喀巴大师生平简介 　　藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1357一1419)生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685697.html

  • 宗喀巴大师和格鲁派的创立

    格鲁派由宗喀巴大师创立于明永乐年间，是藏传佛教中最后创立、影响最大的一个教派。藏语“格鲁”，意为“善规”，以该派倡导僧人严守戒律而得名，亦云格鲁派为“甘丹寺派”的藏语音转，或称“新噶丹派”，史载公元10世纪末，卢梅从安多返回西藏后弘佛教，临行前，喇勤·贡巴饶赛将自已戴过的一顶黄帽赠送给他，并嘱之曰：“汝戴此帽，常保正念”。因此之故，后来藏地持律大德，均戴黄帽。宗喀巴创立格鲁派，也用黄颜色的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343506.html

  • 择师十条件——宗喀巴大师

    择师十条件宗喀巴大师作 能海上师讲解 所亲近之德。 所亲近指善知识言，所亲近之德，即善知识所具之德。此择师法为弥勒菩萨所说，见《庄严经论》。善知识所具之德大约有十种。 丁一、调伏：与戒...“择师十种条件，若能具九种，而独不能持戒，是否可以依止？”宗喀巴大师云：“不可依止。”反之，九种不具足但能持戒，亦可暂时依止，若有戒、有悲，可终身依止。盖末法时代，观师全具十德，而后依止，殊非易事。然...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064076333.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    　　初闭关时，［宗喀巴］大师心想： 　　“修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖著清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。 　　“开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    宗喀巴大师的四力忏悔 “修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖著清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。 “开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。所以净治罪...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22412274996.html

  • 宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起

    宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起　　元末明初，西藏佛教各教派不同程度出现戒律废弛的现象，许多僧人生活奢靡、喝酒玩乐，彼此争吵，寺院戒律松弛，一些修密法的僧人，吞刀吐火，民众多有议论。　　在这种形势下，“宗教改革家”宗喀巴应运而生。宗喀巴名叫罗桑札巴，出生于青海西宁附近。西宁一代古称宗喀，后来人们称他为宗喀巴，意为宗喀地方的人。宗喀巴七岁正式出家受沙弥戒，十六岁到西藏求法学经。他拜各教派高僧为师，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063970358.html

  • 生长”在山尖儿上的寺庙 夏宗寺

    著名僧人噶玛噶举派四世活佛若贝多杰奉召赴大都，途经平安时，在此驻足。年仅三岁的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴被其父领到该寺受戒。青海地区诸多名僧如宗喀巴的启蒙经师曲结·顿珠仁钦、塔尔寺首任法台鄂色嘉措等都曾...它是在宗喀巴受戒时的落发处长出的，现在仅余一截很短的树干，人们可从它那紧扒着岩石的根须，想象出它当年傲然挺立的英姿。经堂、噶玛、八卦亭三个建筑群，在“文革”中被拆除，1985年省政府再拨巨款重建夏宗寺，...

    佚名

    |朝圣|藏传佛教|夏宗寺|宗喀巴|格鲁派|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14185288530.html
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